宜宾中医师承是怎么个流程
中医之所以是中医，是文化在起决定作用。我们眼里的中医包括它的医学理论、思维方式、诊疗方式和选用药物的方式，以及对疾病的理解、对生命的理解和对人的态度等，这一切都与民族文化相对应。所以，要想对中医有深刻的体验和认识，就要用传统文化来领悟。要领悟就先要学习，这就要求你必须对中医有信心。你只有对中医有信心了，才能去认真学习、去实践，才能从道的角度去感悟、体验。只有对中医有了深刻的体验和了解，才能掌握中医的思维方式、行为方式和文化精神。
师承的过程就是—中医思维的安装过程中医是中国人独有的知识体系，它有自己的思维模型、有自己的知识体系、有自己的实践方法，凝聚着中国人对于天道的认识论、本体论、方法论，承载着中国人的认识世界的人文规律模型，根据这种认识规律的人文模型，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，它用自己的智慧理解天道、感悟生命、实践人生。因此，就有了对天道的认识以及对其规律的内容规定和显现，就有了自己的参照物，就有了自己的道德准则和行为准则，民族的本性也从中反映出来。在中医所要涉及的知识体系中，几乎能够看到中国传统思维的特征。所以，当说到中医的时候，它不仅仅是一个传统的概念，医学的概念，而是我们民族独立于其他民族的一个标志性的学术体系、人文体系、知识体系。所以说，学中医不只是学一门技能，而是中国人的思维方式的创建。
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学江湖技巧重要的方法是:“言传身教”，老师教学生一般是以上大课的形式教授，也就是一个人教，许多学生一起跟着学，何况老师教授学生一般都是有期限 的，是一个时期或一个阶段而已，而师父栽培一个徒弟，是靠单独传授，或几个徒弟一起传授的方式来教授的，而且一个师父也许会倾其毕生的心血，才能成就一个 出的弟子。拜师以后，师徒之间就建立起了一种很稳固的亲情关系，好的师徒关系真的如父子、如手足一样，打断骨头还连着筋，一辈子即使相隔千里万里，也割不断师徒 的情分。逢年过节，或老师及师母的生日，或老师家里的大事、或开业、收徒等大事，方便的弟子一般都要去看望老师或亲自参加，不方便的弟子，也可以通过各种 方式表达自己的问候和关切。师父也会像对待自己的亲人一样，对待自己的弟子。当然，师徒双方也许会因繁忙或其他事务不能经常联络，也不会影响这种关系的现 实存在，师徒都不必拘泥于形式。如果是没有拜师的学员就缺乏了这份亲情关系，以师生之礼相处即可。
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考核专家应当围绕参加考核者使用外治技术的操作部位、操作难度、创伤程度、风险等进行性评估，根据风险点考核其操作风险认知和有效防范方法等；外敷物中含毒性中的，还应当考核相关的中毒性知识。治疗方法以内服方为主、配合使用外治技术，或者以外治技术为主、配合使用中的，应当增加相关考核内容。考核专家根据参加考核者的现场陈述，结合回顾性中医医术实践资料等，围绕相关病的疗效评价关键要素进行分析评估并提问，对其医术专长的效果进行现场评定。必要时可采用实地调查核验等方式评定效果。
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