南充中医确有专长网上报名入口
中医执业医师的检查范围如下:
1、中医基础学科:中医基础理论（中医经典内容）、中医诊断学、中医、方剂学。
2、中医临床医学学科:中医内科、中医外科学、中医妇科、中医儿科学、针灸。
3、西医与临床医学:基础诊断学、传染病学、内科、医德、卫生条例。
普及未必等于传承，精髓也不可能被普。所以，拜师学就成了传承国学精髓的一种重要方式，甚至无法替代。如果你是一位想在江湖方面有所修为的人，你连拜师的欲望都没有，老师怎能对你倾囊相授呢？换句话说，老师凭什么将国学精髓传授给一个没有进取心、没有责任感的人呢？想拜师的人应怎样选择师父？欲拜师，先择师。一位德艺双馨的师父是可遇不可求的。其实，一对投缘的师徒也是一种其难得的缘分。师傅也是在煞费苦心地在寻觅可依托一生所学的徒弟；学 生也是在茫茫人海中想找到一位德艺双馨的师父。没有机缘是不能成就一对师徒的。所以，有了机缘，就好好珍惜！一旦错过，也许会错过终生！
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中医与门派关系不大当你学中医的时候，实际上是借助学中医来形成一种的思维方式，一种的知识系统，一种的行为方式。通过四诊的训练，以及辨能力的培养，你会形成一种的意识体系，这种意识体系和身体结合产生特定的技能关系，并通过身体的生理反应机制表现出来。如果你了解了这一点，你就会明白，各种仪器检查结果和你的感觉、直觉没有关联，它无法成为你的辨依据。你们应该明白，学中医，就要用四诊提供的信息进行思考、判断，用中医的知识体系进行理解，用中医的思维方式指挥我们的施治。所以，当我们自称是中医的时候，可以自我提问，我为什么被称作中医，我应该在中医这个领域中担当什么样的责任，履行什么样的义务？我能否用中医知识来支撑自己的思考，能否用中医思维来指挥自己的辨，能否有能力用中医技能来实施诊疗？
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像中医文化，它在形成和传播过程中有了它自己的特征，这个特征就是中医的形象。中医可以不断吸收外来的文化和的技术补充自己、提升自己，但其基本特征不能改变，它要保持自己的文化特征、思维方式和行为方式，这就是中医生命的延续。如果被外来文化和技术改造得面目全非了，或者被后人、发展得走样了，那么，它的传承也将就因此而中断。一个没有自己特征的中医，不管你有多、科学，不管你在中医这个词的前面冠上多少“科学”“现代”“新”等名字，都已经远离了中医的根本，事实上已经不是中医了。
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