攀枝花民间中医如何取得合法行医资质
报考流程
符合报名条件—准备报名资料—审核—考试拿证—专长执业
考试方式及形式
无笔试，由5或7位专家现场评审
内服类:医术专长陈述、现场问答、诊法技能、辨识相关中药
外治类:医术专长陈述、现场问答、外治技术操作
中医的传承，是通过言传身教和临床实践来展示上一代鲜活的思想和生命的，如果上一代人身上不能显示出中医的特征，就说明上一代的中医已经死亡了。那么，下一代人还有什么可承接的呢？所以，传承，首先是继承。能够坚定地去继承，是对祖先的认同，是对中医文化的认同，是对民族文化的一种自信，其中包含着一种情怀、一种精神，一颗忠诚之心。同时，承接祖先的智慧，也是对我们自己的一种关照，是对后人的一种责任。
攀枝花民间中医如何取得合法行医资质
医生面对病人的时候，如何感知、如何辨，可根据需要自己选择准则，这个准则有他自己特定的存在形式，其存在是心规，不是物规；是己规，不是群规；是活规，不是死规；不是规则、法则，而是“”的流动与转化，病症有重有轻，有深有浅，病情在变化，不依人的意志为转移，是现成的制度、规则无法把握的，只有和病人贯通一体的医生，才能感受、直觉到，并能体悟、体察它的变化趋势，及时作出相应的、正确的处置选择。其标准是按四诊和辨施治的需求量身定做的，并受制于客观条件的，具体临床的医生是标准的高制定者，他自己决定自己，自己服从自己，自己支配自己。所以，中医不需要接受批判，不需要为自己做辩护，不受外在标准的制约。
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在临床中，选择和遵循某个准则是医生自己的事情，从而才能实现自己的辨施治。选择准则是医生的能力，如何辨施治也是医生的能力，这个能力无法由别人赐予，无法依据外在的标准而实现。准则是行动者的准则，不是用来制约别人的。如果医生不能自己选择准则，而是服从了某些权威设置的准则，实际上也就放弃了自己选择准则的权力，同时也就放弃了辨施治的权力，此时所做的事情都不是自己的创造，是按说明书的一次操作，是对权力命令的执行，是为权力负责，不是为病人负责。
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