资阳中医师承拜师要多少钱
证书的作用
①注册执业后可合法独立行医
②区县级中医药主管部门注册备案后即可开办诊所
③拥有处方权、私自制药权、独自种植中草药权
④执业五年后可直接考取中医执业医师资格证
发证机关国家省级中医药主管部门（卫健委或中医药管理局）
那么，到底拜什么样的师父为好呢？我的建议是:一是拜自己能接触到的师父，二是拜适合自己的师父。只闻其声不见其面的大师很多，一年接触不到几次，甚至一生接触不到几次，拜此何益？名师虽多，但明师难寻，不求名气大小，只求德艺双馨足矣。适合自己的就是好的。无论哪个门派，能称得上大师的就那几个，如果自己有一定的功底，又能遇到这样一位仰慕已久、德高望重的大师，当然能拜则拜。当然，拜这样的大师，多为名义 与名分，很少能得到真正的有价值的学问。因为大师一般门徒众多，少则上千，多则上万，不可能一一教授，能聆听其一些理论及感悟或得到几次有价值的指点已经 是幸事，真正能得到其真传的，无非身边器重的几个而已。令人啼笑皆非的是，有的大师根本记不得徒弟的名字，甚至根本认不得自己的徒弟。你如果拜了一位连自 己的名字都叫不上来的师父，不知会作何感想？
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师承的过程就是—中医思维的安装过程中医是中国人独有的知识体系，它有自己的思维模型、有自己的知识体系、有自己的实践方法，凝聚着中国人对于天道的认识论、本体论、方法论，承载着中国人的认识世界的人文规律模型，根据这种认识规律的人文模型，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，它用自己的智慧理解天道、感悟生命、实践人生。因此，就有了对天道的认识以及对其规律的内容规定和显现，就有了自己的参照物，就有了自己的道德准则和行为准则，民族的本性也从中反映出来。在中医所要涉及的知识体系中，几乎能够看到中国传统思维的特征。所以，当说到中医的时候，它不仅仅是一个传统的概念，医学的概念，而是我们民族独立于其他民族的一个标志性的学术体系、人文体系、知识体系。所以说，学中医不只是学一门技能，而是中国人的思维方式的创建。
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医生面对病人的时候，如何感知、如何辨，可根据需要自己选择准则，这个准则有他自己特定的存在形式，其存在是心规，不是物规；是己规，不是群规；是活规，不是死规；不是规则、法则，而是“”的流动与转化，病症有重有轻，有深有浅，病情在变化，不依人的意志为转移，是现成的制度、规则无法把握的，只有和病人贯通一体的医生，才能感受、直觉到，并能体悟、体察它的变化趋势，及时作出相应的、正确的处置选择。其标准是按四诊和辨施治的需求量身定做的，并受制于客观条件的，具体临床的医生是标准的高制定者，他自己决定自己，自己服从自己，自己支配自己。所以，中医不需要接受批判，不需要为自己做辩护，不受外在标准的制约。
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