甘孜藏族自治州中医确有专长费用明细
经多年中医医术实践的，申请参加医师资格考核应当同时具备下列条件:
（一）具有医术渊源，在中医医师指导下从事中医医术实践活动满五年或者《中华人民共和国中医药法》施行前已经从事中医医术实践活动满五年的；
（二）对某些病证的诊疗，方法独特、技术安全、疗效明显，并得到患者的认可；
（三）由至少两名中医类别执业医师推荐。
在临床中，选择和遵循某个准则是医生自己的事情，从而才能实现自己的辨施治。选择准则是医生的能力，如何辨施治也是医生的能力，这个能力无法由别人赐予，无法依据外在的标准而实现。准则是行动者的准则，不是用来制约别人的。如果医生不能自己选择准则，而是服从了某些权威设置的准则，实际上也就放弃了自己选择准则的权力，同时也就放弃了辨施治的权力，此时所做的事情都不是自己的创造，是按说明书的一次操作，是对权力命令的执行，是为权力负责，不是为病人负责。
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我们在跟诊中，望的信息、闻的信息、问的信息、切的信息，以及老师如何应诊，如何处理临床中出现的各种问题，都会储存在我们的记忆中。我们以后再遇到同样的信息或问题时，就会从我们的记忆中调集经验，并因人、因时、因地做出调整。所以，学中医理论要和临床实际紧密联系，理论所指的意义你在临床中遇到过，已经储存在你的大脑中，你在临床中思维的过程就是理论的运用过程，就是理论结合实践的过程，如果大脑中没有具体经验的储存，就无法理解理论所包含的意义，就没有内心深处的情感通过理论的提示作用而做出反映。这时候的理论，其指向是空的，变成了空谈。当然，并不是说不要理论，如果你是要讲课，要写书，要应付，理论是必不可少的，而且可以通过理论讲理论，通过理论讲故事，但一百个正确的理论都顶不上一次错误的行动。因为临床是要解决问题的，只有行动才能解决问题，问题不会因为你的理论讲的得好而解决，疾病不会因为你讲理论而改变。
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拜师以后，徒弟在古代是会被写入本门武术传承谱系的，现代社会会被纳入“传承网”，成为某一门派某一代传承人，成为“根红苗正”的武术传人，这是一个 人被载入史册的光辉印记。没有拜师的学员，不可能有传承方面的记载。拜师与否，是武术好者人生经历中仅次于结婚生子的一件大事，故重要，也要慎 重。从教授与学方面来讲，拜师以后，有责任心的师父都会言传身教，也会是“倾囊相授”的，毫不保留地将江湖密不外传的套路和功法传授给弟子。弟子要严守 师训，继承老师的倾囊之授，吸其精髓，并能变成自己的东西，达到理法合一。而没有拜师的学员，学到一定程度的时候，老师就不方便再传授更深层次的东西，所 以，作为学生，负责任的老师，也会教授一定江湖的基本理论和技巧，使学生少走弯路或不走弯路，钱养家足以，但到一定程度就很难有所突破了，可能会停留在 一定的等层面而止步不前。
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