攀枝花中医确有专长费用明细
中医师承老师应具备的条件:
(一)具有中医类别中医或者民族医专业执业医师资格;
(二)从事中医或者民族医临床工作15年以上，或者具有中医或者民族医副主任医师以上专业技术职务任职资格;
(三)有丰富的临床经验和独特的技术专长;
(四)遵纪守法，恪守职业道德，信誉良好;
(五)在医疗机构中坚持临床实践，能够完成教学任务。
像中医文化，它在形成和传播过程中有了它自己的特征，这个特征就是中医的形象。中医可以不断吸收外来的文化和的技术补充自己、提升自己，但其基本特征不能改变，它要保持自己的文化特征、思维方式和行为方式，这就是中医生命的延续。如果被外来文化和技术改造得面目全非了，或者被后人、发展得走样了，那么，它的传承也将就因此而中断。一个没有自己特征的中医，不管你有多、科学，不管你在中医这个词的前面冠上多少“科学”“现代”“新”等名字，都已经远离了中医的根本，事实上已经不是中医了。
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中医与门派关系不大当你学中医的时候，实际上是借助学中医来形成一种的思维方式，一种的知识系统，一种的行为方式。通过四诊的训练，以及辨能力的培养，你会形成一种的意识体系，这种意识体系和身体结合产生特定的技能关系，并通过身体的生理反应机制表现出来。如果你了解了这一点，你就会明白，各种仪器检查结果和你的感觉、直觉没有关联，它无法成为你的辨依据。你们应该明白，学中医，就要用四诊提供的信息进行思考、判断，用中医的知识体系进行理解，用中医的思维方式指挥我们的施治。所以，当我们自称是中医的时候，可以自我提问，我为什么被称作中医，我应该在中医这个领域中担当什么样的责任，履行什么样的义务？我能否用中医知识来支撑自己的思考，能否用中医思维来指挥自己的辨，能否有能力用中医技能来实施诊疗？
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医生面对病人的时候，如何感知、如何辨，可根据需要自己选择准则，这个准则有他自己特定的存在形式，其存在是心规，不是物规；是己规，不是群规；是活规，不是死规；不是规则、法则，而是“”的流动与转化，病症有重有轻，有深有浅，病情在变化，不依人的意志为转移，是现成的制度、规则无法把握的，只有和病人贯通一体的医生，才能感受、直觉到，并能体悟、体察它的变化趋势，及时作出相应的、正确的处置选择。其标准是按四诊和辨施治的需求量身定做的，并受制于客观条件的，具体临床的医生是标准的高制定者，他自己决定自己，自己服从自己，自己支配自己。所以，中医不需要接受批判，不需要为自己做辩护，不受外在标准的制约。
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